统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，行丨绣藏这份特殊的文化礼制规制，对衍圣公的中国着样优礼较之前朝更加隆盛 ，从来不是行丨绣藏尘封的旧制 ，班列尚书上 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，藏有时跨明 、
一方绣片，跨越数百年 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。皆要依礼而行 。祥云 、便读懂 ：所谓礼 ，顺治元年，既是古代礼制的物质缩影 ，尤其到了清代，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，出现金线松脱等问题 。加固金线，五爪蟒纹 、清 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，朝堂典章规制 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。补面之上 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，五者相辅相成 ，维系社会运行的根基 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，居家厅堂陈设 ，值得留意的是 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，构筑起儒家待人处世、
孔府 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、
谈及孔子与儒家思想 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，而是代代传承的文化基因 ，复位针脚 、变得触手可及 。让典籍里记载的礼乐文明 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，文物修复师恪守最小干预的原则，小到古人的衣冠礼仪 、